三十三观音之——众宝观音。趺坐地上，右手向地，左手放于膝上，袈裟上挂了很多珍宝。
观音三十三应身之一，一般法相：趺坐地上，右手向地，左手放于弯膝上。
众宝，多宝也。长者多为富翁，故名众宝。《法华经-普门品》中说：“应以长者身得度者，即现长者身而为说法。”据此，众宝观音或成了观世音三十三应化身中的长者身相。长者，等于中国说的耆绅士绅之类。依佛经说，真正的长者，应具有十德，就是“姓贵、位高、大富、威猛、年耆、智深、行净、礼备、上叹、下归”。前五德属于身体方面，后五德属于心理方面。简言之：德望丰隆的、人格崇高的、德行美满的、财产众多的、知识广博的、年齿已尊的、信义孚众的，称为长者。众宝观音法相特征是：右足伸于岩上，立左膝，右手按地，左手置于立起之膝上，现安详之相。众宝观音又称多宝观音，《观音菩萨传》中载有多宝观音显化于江北的事迹。古时江北地区民风刁悍，不知礼义，只贪财物，只要有利可图，为盗为娼都心甘意愿。观音决定点化他们，于是化作一胖和尚，带着无数金珠宝物，入了这班贪得无厌之徒的眼。歪徒一哄而上，将众宝物抢个净光。这帮人拿宝物到集市上去卖，不料宝物瞬间变成灰尘。这群无赖即围打胖和尚，直打得手酸脚软，方才住手。最后发现，和尚已无，只有一段香梨木竖在地上，木上有"多宝观音菩萨"六字。后慈云寺将香梨木雕成多宝观音法相，供于寺中，虔诚礼拜。此相四面十八臂，每手各持一宝，与准提观音法相相仿。

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　 琉璃不仅仅是一种材质，也是一种工艺，是一种思想，一种情感。更是一种哲学和宗教。在中国佛教中，琉璃的地位非常特殊。在“药师琉璃光如来本愿经”内便有一段经文：“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。”